BIRKAT HAMAZON EN PHONÉTIQUE
Hébreu • Phonétique française • Traduction
Le Birkat Hamazon en phonétique permet aux francophones de réciter plus facilement les bénédictions après le repas. Cette prière fondamentale du judaïsme est récitée après un repas comprenant du pain. Retrouvez ici le Birkat Hamazon en hébreu, sa phonétique française, sa traduction et les indications pour le réciter.
HÉBREU
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. הוּא נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.
וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ, וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן לְעוֹלָם וָעֶד. בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל, כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל, וּמֵטִיב לַכֹּל, וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא. בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה הַזָּן אֶת הַכֹּל.
נוֹדֶה לְךָ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים, וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ, וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ, וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ, וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ, וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה.
וְעַל הַכֹּל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ, יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כַּכָּתוּב: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן.
רַחֵם נָא יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, וְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו.
אֱלֹהֵינוּ אָבִינוּ, רְעֵנוּ, זוּנֵנוּ, פַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ, וְהַרְוִיחֵנוּ, וְהַרְוַח לָנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה, הַפְּתוּחָה, הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה, שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד.
וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. אָמֵן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַדִּירֵנוּ, בּוֹרְאֵנוּ גֹּאֲלֵנוּ יוֹצְרֵנוּ, קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל, הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב לַכֹּל.
שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא הֵיטִיב, הוּא מֵיטִיב, הוּא יֵיטִיב לָנוּ. הוּא גְמָלָנוּ, הוּא גוֹמְלֵנוּ, הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח, הַצָּלָה וְהַצְלָחָה, בְּרָכָה וִישׁוּעָה, נֶחָמָה, פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה, וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב, וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ.
הָרַחֲמָן הוּא יִמְלֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.
הָרַחֲמָן הוּא יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בָּנוּ לְדוֹר דּוֹרִים, וְיִתְפָּאַר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים.
הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבֹּר עוֹל גָּלוּת מֵעַל צַוָּארֵנוּ וְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וִיבַשֶּׂר לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת, יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת.
הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.
מִגְדּוֹל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם.
עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
PHONÉTIQUE FRANÇAISE
Baroukh Ata Ado-naï Elo-hénou Mélekh haolam, hazan et haolam koulo betouvo, be'hen be'hessed ouvra'hamim. Hou noten lé'hem lekhol bassar, ki leolam 'hasdo.
Ouvetouvo hagadol tamid lo 'hassar lanou, veal ye'hsar lanou mazon leolam vaed. Baavour chemo hagadol, ki Hou El zan oumefarness lakol, oumetiv lakol, oumekhin mazon lekhol beriyotav acher bara. Baroukh Ata Ado-naï, hazan et hakol.
Nodé lekha Ado-naï Elo-hénou, al chéhin'halta laavoténou erets 'hemda tova our'hava, veal chéhotsetanou Ado-naï Elo-hénou méerets Mitsrayim, oufiditanou mibeit avadim, veal beritekha ché'hatamta bivsarenou, veal Toratekha chélimadtanou, veal 'houkékha chéhodaatanou, veal 'hayim 'hen va'hessed ché'honantanou, veal akhilat mazon chéAta zan oumefarness otanou tamid bekhol yom ouvekhol et ouvekhol chaa.
Veal hakol Ado-naï Elo-hénou, ana'hnou modim lakh oumevar'khim otakh. Yitbarakh chimkha befi kol 'haï tamid leolam vaed. Kakatoûv: Veakhalta vessavaata ouverakhta et Ado-naï Elo-hékha al haarets hatova acher natan lakh. Baroukh Ata Ado-naï, al haarets veal hamazon.
Ra'hem na Ado-naï Elo-hénou al Israël amékha, veal Yerouchalayim irékha, veal Tsion michkan kevodékha, veal malkhout Beit David mechi'hékha, veal habayit hagadol vehakadoch chénikra chimkha alav.
Elo-hénou Avinou, reénou, zounénou, parnessénou vekhalkelénou, veharvi'hénou, veharva'h lanou Ado-naï Elo-hénou mehera mikol tsaroténou. Vena al tatsrikhénou Ado-naï Elo-hénou lo lidei matenat bassar vadam velo lidei halvaatam, ki im leyadekha hameléa, hapetou'ha, hakedocha vehar'hava, chélo névoch velo nikalem leolam vaed.
Ouvné Yerouchalayim ir hakodech bimhera veyaménou. Baroukh Ata Ado-naï, boné Yerouchalayim. Amen.
Baroukh Ata Ado-naï Elo-hénou Mélekh haolam, HaEl Avinou Malkénou Adirénou, Borénou Goalénou Yotserénou, Kedochénou Kedoch Yaakov, Roénou Roé Israël, Hamélekh hatov vehamétiv lakol.
Chébekhol yom vayom, Hou hétiv, Hou métiv, Hou yétiv lanou. Hou guemalanou, Hou gomelénou, Hou yigmelénou laad, le'hen oule'hessed oulera'hamim, ouleréva'h, hatsala vehatsla'ha, berakha vichoua, ne'hama, parnassa vekhalkala, vera'hamim ve'hayim vechalom vekhol tov, oumikol touv leolam al ye'hassrénou.
Hara'haman Hou yimlokh alénou leolam vaed.
Hara'haman Hou yitbarakh bachamayim ouvaarets.
Hara'haman Hou yichtaba'h banou ledor dorim, veyitpaar banou laad oulenetsa'h netsa'him, veyithadar banou laad ouleolmei olamim.
Hara'haman Hou yefarnessénou bekhavod.
Hara'haman Hou yichbor ol galout meal tsavarénou, veHou yolikhénou komemiyout leartsénou.
Hara'haman Hou yichla'h lanou berakha merouba babayit hazé, veal choul'han zé chéakhalnou alav.
Hara'haman Hou yichla'h lanou et Eliyahou Hanavi zakhour latov, vivasser lanou bessorot tovot, yechouot vene'hamot.
Hara'haman Hou yezakénou limot Hamachia'h oule'hayé haolam haba.
Migdol yechouot malko veossé 'hessed limchi'ho, leDavid oulezaro ad olam.
Ossé chalom bimromav, Hou vera'hamav yaassé chalom alénou veal kol amo Israël, veimrou Amen.
TRADUCTION FRANÇAISE
Béni sois-Tu, Éternel notre Dieu, Roi de l'univers, qui nourris le monde entier dans Ta bonté, avec grâce, bienveillance et miséricorde. Tu donnes de la nourriture à toute créature, car Ta bonté est éternelle.
Dans Ta grande bonté, jamais la nourriture ne nous a manqué. Puisse-t-elle ne jamais nous manquer, pour toujours et à jamais. Car Tu es Dieu qui nourris et assures la subsistance de tous, qui fais du bien à tous et prépares la nourriture pour toutes les créatures que Tu as créées. Béni sois-Tu, Éternel, qui nourris tous les êtres.
Nous Te remercions, Éternel notre Dieu, de nous avoir donné en héritage, à nos pères, une terre désirable, bonne et vaste ; de nous avoir fait sortir d'Égypte et délivrés de la maison de servitude ; pour Ton alliance que Tu as inscrite dans notre chair, pour Ta Torah que Tu nous as enseignée, pour Tes lois que Tu nous as fait connaître, pour la vie, la grâce et la bonté que Tu nous as accordées, et pour la nourriture par laquelle Tu nous nourris et assures constamment notre subsistance.
Pour tout cela, Éternel notre Dieu, nous Te remercions et Te bénissons. Que Ton Nom soit béni par la bouche de tout être vivant, toujours et à jamais. Comme il est écrit : « Tu mangeras, tu seras rassasié et tu béniras l'Éternel ton Dieu pour la bonne terre qu'Il t'a donnée. » Béni sois-Tu, Éternel, pour la terre et pour la nourriture.
Aie pitié, Éternel notre Dieu, d'Israël Ton peuple, de Jérusalem Ta ville, de Sion demeure de Ta gloire, de la royauté de la maison de David Ton oint et de la grande et sainte Maison sur laquelle Ton Nom est invoqué.
Notre Dieu, notre Père, sois notre berger, nourris-nous, assure notre subsistance et accorde-nous l'abondance. Délivre-nous rapidement de toutes nos détresses. Ne nous rends dépendants ni des dons des hommes ni de leurs prêts, mais uniquement de Ta main pleine, ouverte, sainte et généreuse, afin que nous ne connaissions ni honte ni humiliation.
Reconstruis Jérusalem, la ville sainte, rapidement et de nos jours. Béni sois-Tu, Éternel, qui reconstruis Jérusalem. Amen.
Béni sois-Tu, Éternel notre Dieu, Roi de l'univers, Dieu notre Père, notre Roi, notre Puissant, notre Créateur, notre Libérateur, notre Créateur et notre Saint, Saint de Jacob, notre Berger, Berger d'Israël, Roi bon qui fait du bien à tous.
Chaque jour, Il nous a fait du bien, Il nous fait du bien et Il nous fera du bien. Il nous a comblés, Il nous comble et Il nous comblera toujours de grâce, de bonté et de miséricorde, de soulagement, de délivrance, de réussite, de bénédiction, de salut, de consolation, de subsistance, de vie, de paix et de tout bien.
Que le Miséricordieux règne sur nous pour toujours et à jamais.
Que le Miséricordieux soit béni dans les cieux et sur la terre.
Que le Miséricordieux soit glorifié parmi nous de génération en génération et exalté pour l'éternité.
Que le Miséricordieux nous accorde notre subsistance dans la dignité.
Que le Miséricordieux brise le joug de l'exil qui pèse sur notre cou et nous conduise, la tête haute, vers notre terre.
Que le Miséricordieux envoie une abondante bénédiction dans cette maison et sur cette table où nous avons mangé.
Que le Miséricordieux nous envoie Élie le prophète, de mémoire bénie, afin qu'il nous annonce de bonnes nouvelles, des délivrances et des consolations.
Que le Miséricordieux nous permette de connaître les jours du Messie et la vie du monde futur.
Il accorde de grandes délivrances à Son roi et témoigne de la bonté à Son oint, à David et à sa descendance pour toujours.
Celui qui établit la paix dans Ses hauteurs, qu'Il fasse, dans Sa miséricorde, régner la paix sur nous et sur tout Son peuple Israël. Et dites : Amen.
Comment réciter le Birkat Hamazon ?
Le Birkat Hamazon est la prière de bénédiction récitée après un repas au cours duquel on a mangé du pain. Avant le repas, on se lave traditionnellement les mains avec la bénédiction de Netilat Yadayim, puis on récite Hamotsi sur le pain.
À la fin du repas, le Birkat Hamazon est récité assis, avec attention et reconnaissance. Il peut être récité seul ou collectivement. Lorsque trois hommes adultes ont mangé ensemble, la tradition prévoit le Zimoun, une invitation collective à bénir Dieu avant de commencer le Birkat Hamazon.
Le texte comporte quatre bénédictions principales : la première remercie Dieu pour la nourriture ; la deuxième pour la Terre d’Israël ; la troisième demande notamment la reconstruction de Jérusalem ; la quatrième remercie Dieu pour Sa bonté.
À Chabbat, Roch Hodech et pendant certaines fêtes, des passages particuliers sont ajoutés au Birkat Hamazon.
Quelle est la signification du Birkat Hamazon ?
Le Birkat Hamazon, littéralement « bénédiction de la nourriture », exprime avant tout la reconnaissance envers Dieu après avoir mangé et été rassasié.
Son origine est directement liée au verset de la Torah : « Tu mangeras, tu seras rassasié et tu béniras l’Éternel ton Dieu pour la bonne terre qu’Il t’a donnée » (Deutéronome 8:10).
Mais le Birkat Hamazon ne remercie pas seulement pour la nourriture. Au fil de ses bénédictions, il évoque également la Terre d’Israël, la sortie d’Égypte, la Torah, Jérusalem et la continuité du peuple d’Israël.
Cette prière transforme ainsi un geste quotidien — manger — en un moment de reconnaissance. Elle rappelle que ce que nous possédons ne doit jamais être considéré comme acquis.
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