Khaybar, oasis juive
Bien avant l’apparition de l’islam au VIIᵉ siècle, la péninsule arabique était déjà traversée par des caravanes et des peuples venus de tout le Moyen-Orient.
Les routes commerciales reliant le Yémen, la Syrie et la Mésopotamie passaient par des oasis fertiles où l’eau et les palmeraies permettaient à des communautés de s’installer durablement.
Parmi elles se trouvaient des communautés juives installées depuis longtemps dans la région.
Après les grandes révoltes contre Rome et la destruction du Temple de Jérusalem, certains groupes juifs se dispersèrent dans différentes parties du monde.
Une partie d’entre eux trouva refuge dans plusieurs oasis d’Arabie, notamment à Tayma, à Khaybar et dans la région de Medine.
Khaybar était l’une des plus prospères.
Entourée de terres volcaniques noires et protégée par plusieurs forteresses, l’oasis était connue pour ses vastes palmeraies et son agriculture florissante.
Les tribus juives qui y vivaient parlaient arabe et participaient au commerce caravanier, tout en conservant leurs traditions et leur identité religieuse.
La Torah évoque déjà la dispersion du peuple juif parmi les nations :
« Vé-héfitskha Adonaï békhol ha-amim » —
« L’Éternel te dispersera parmi tous les peuples »
Lorsque Mohamed commence à prêcher au début du VIIᵉ siècle, l’Arabie est un monde religieux très divers : polythéistes, juifs et chrétiens y coexistent.
Après son installation à Médine en 622, Mohamed rassemble progressivement des tribus autour d’une nouvelle communauté religieuse et politique.
Vers 628, une campagne est menée contre Khaybar. Après plusieurs sièges de forteresses, l’oasis passe sous l’autorité de la communauté musulmane, renforçant son influence dans la région et marquant un tournant dans l’histoire de l’Arabie.
Avec le temps, cet épisode restera dans les mémoires et sera parfois évoqué dans certaines formules historiques, comme :
« Khaybar, Khaybar ya Yahud, jaish Muhammad sa-yaʿud »,
Khaybar, Khaybar, ô Juifs, l’armée de Muhammad reviendra.
Phrase évoquée dans les manifestations pros palestinienne, la victoire de Mohamed contre les juifs
