L’Alyah ou le prix de la liberté
En cette période de forte Alyah, mais malheureusement aussi de yerida, je me demande pourquoi certains choisissent de retourner en galout et, surtout, comment réussir son Alyah.
La raison est souvent financière. Le coût de la vie en Israël, la force du shekel face à l’euro ou encore les difficultés d’intégration peuvent décourager certains olim. Pourtant, l’Alyah n’a jamais été un choix de confort. Elle a toujours été un choix de liberté.
L’Alyah moderne est, à mes yeux, la troisième grande Alyah de notre histoire.
La première est celle d’Abraham. Hachem lui dit : « Lekh Lekha » – « Va vers toi-même ». Il quitte tout pour répondre à un appel divin et poser les fondations du peuple juif sur la terre qui lui a été promise.
La seconde est celle de Moché. Après des siècles d’esclavage en Égypte, les Hébreux sont enfin libres. Mais la liberté a un prix : quitter le confort relatif de l’esclavage pour l’incertitude du désert. Ils devront apprendre qu’un peuple libre doit prendre en main son destin.
Aujourd’hui, nous vivons un miracle que nos ancêtres ont espéré pendant près de 2 000 ans. Pour la première fois depuis l’exil, nous avons retrouvé notre terre, notre langue, notre souveraineté et notre armée. Nous ne faisons pas simplement notre Alyah, nous écrivons une nouvelle page de l’histoire juive.
L’Alyah n’est donc pas un déménagement. C’est un acte profondément sioniste. C’est choisir la liberté plutôt que le confort, la responsabilité plutôt que l’assistanat, la construction plutôt que l’attente.
Nos grands-parents rêvaient de Jérusalem en murmurant « L’an prochain à Jérusalem ». Nous avons aujourd’hui le privilège de pouvoir y vivre.
La véritable question n’est donc pas : « Combien me coûte mon Alyah ? », mais plutôt : « Combien vaut la liberté de vivre enfin chez soi ? »
Am Israel Hai
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